Archives de catégorie : Agenda

Rentrée des Doctoriales de la SERD

La séance de rentrée des Doctoriales de la SERD aura lieu ce samedi 6 octobre, de 10h à 13h. Elle se tiendra dans la bibliothèque Jacques-Seebacher de l’université Paris-Diderot (bâtiment des Grands Moulins, aile A, deuxième étage).

Elle sera consacrée à la présentation des Doctoriales, ainsi qu’à une introduction au thème choisi pour les deux années qui viennent : « Les Révolutions du corps au XIXe siècle ». Il sera également proposé un point méthodologique sur l’accès aux sources, physiques et numériques, du XIXe siècle.

N’hésitez pas à nous écrire pour toute demande d’information supplémentaire : 

contact.doctoriales.serd@gmail.com

Prochain atelier du XIXe siècle : « Quelles sources pour l’histoire des sens ? »

Le prochain atelier du XIXe siècle aura lieu le 21 septembre 2018 à la Fondation Biermans Lapôtre (Cité internationale universitaire, Paris). Il est organisé par Érica Wicky (FNRS, Université de Liège).

Argumentaire 

S’inscrivant dans le prolongement du Material Turn, mais également redevable de l’histoire du corps et de celle des sensibilités, l’histoire des sens s’ancre toujours plus au cœur de l’actualité de la recherche sur le XIXe siècle. De même que l’histoire de la culture visuelle, qui a souvent été comprise comme une histoire du regard, elle étudie la signification et les fonctions des sens et de la perception sensorielle, également considérés comme une construction culturelle et sociale. Envisageant les cinq sens comme un système, elle s’intéresse aussi aux rapports de concurrence et de hiérarchie entre les sens. L’histoire des sens a ainsi pour vocation d’étudier les modèles sensoriels en vigueur à différentes époques afin de mesurer la manière dont ceux-ci ont façonné le rapport au monde des contemporains. Outre ses contributions aux recherches historiques menées dans des domaines connexes (histoire des émotions, de la gastronomie, de l’hygiénisme, etc.), sa propension à révéler les mécanismes de différenciation rend l’histoire des sens particulièrement utile aux approches transversales telles que les études genre et les études postcoloniales. Enfin, l’histoire des sens est très prisée pour la faculté qu’on lui prête à rendre l’histoire plus vivante et incarnée, plus personnelle aussi, ce dont témoignent, par exemple, les recherches et expériences visant à restituer l’odeur des batailles, menées dans le cadre du centenaire de la première guerre mondiale.

L’histoire des sens est donc caractérisée par l’analyse de sources variées, dont le corpus est d’autant plus difficile à établir que la perception sensorielle reste un phénomène éphémère et individuel, en dépit de ses traits culturels. Le langage et son histoire, tout d’abord, recèlent une multitude d’indices que l’on peut déceler dans des expressions familières (être doté de goût, de tact ou de flair évoque ainsi trois qualités bien distinctes). Parmi les documents convoqués par l’histoire des sens figurent des traités médicaux ou religieux ainsi que des ouvrages techniques et scientifiques, mais les sources artistiques et littéraires sont souvent privilégiées, car elles peuvent rendre compte efficacement des conceptions attachées aux sens, quoiqu’elles nécessitent une méthodologie spécifique, en raison notamment de leur statut singulier d’œuvre. La popularité, au XIXe siècle, de l’affiche et du roman, par exemple, les rendent particulièrement à même de modeler et de diffuser largement de telles conceptions. Elles permettent alors à l’historien.ne de retracer et de mesurer les partages sociaux des différentes conceptions du sensible. En outre, le recours à des sources littéraires et artistiques est particulièrement fréquent parmi les dix-neuviémistes dont la période a abondamment questionné le rapport des arts au réel et les enjeux de la perception sensorielle dans la création.

Il s’agira, lors de cette journée d’étude, d’interroger cette multiplicité des sources et le recours tout particulier qu’ont les historien.ne.s des sens aux sources artistiques et littéraires, mais aussi de voir comment l’histoire de l’art, la musicologie, les études théâtrales et littéraires convoquent les questions spécifiques de l’histoire des sens pour enrichir leurs analyses. La nécessité de croiser les sources pour approcher la connaissance du sensible conduit à composer des approches pluridisciplinaires. Les contributeur.rice.s seront donc invité.e.s à partager leur expérience de manière à dégager des éléments méthodologiques et critiques pour établir l’histoire des sens au XIXe siècle.

Tout membre des Doctoriales de la SERD peut proposer un atelier afin de réunir jeunes chercheurs et chercheurs confirmés le temps d’une matinée ou d’une journée. Pour les modalités de proposition, n’hésitez pas à nous contacter à l’adresse suivante :

contact.doctoriales.serd@gmail.com

 

Prochaine séance des Doctoriales : samedi 23 juin 2018

La prochaine séance des Doctoriales de la SERD aura lieu le samedi 23 juin 2018, de 10h à 13h. Il s’agit de notre dernière séance de l’année 2017/2018 mais également du cycle « Croire » qui nous occupe depuis septembre 2016. Nous vous proposons donc de nous retrouver pour une séance spéciale au cours de laquelle, après discussion, nous pourrons décider du prochain thème pour la période 2018-2020.

A titre indicatif, voici les propositions qui ont été faites :

– Le Corps au XIXe siècle
– L’Artifice

– Communauté(s)
– Mémoires
– Publier

Cette liste n’est pas exhaustive et nous accueillons toute autre suggestion, qui peut d’ailleurs être indiquée à l’équipe organisatrice du séminaire, avant la séance du 23 juin 2018. Si possible, ces propositions seront explicitées (esquisse de quelques pistes de réflexions).

Nous vous proposons également de clôturer cette dernière séance de l’année par un pot amical.

Comme à notre habitude, nous nous retrouverons pour cette séance à l’université Paris VII. Attention, petit changement de salle : nous serons en salle 381F, bâtiment de la halle aux farines.

Journée d’Étude : « Le musée du Louvre et les écrivains entre deux siècles (1874-1926) »

Le 20 juin 2018 aura lieu une journée d’étude organisée par Jessica Desclaux dans le cadre du partenariat scientifique entre Sorbonne Université et le musée du Louvre. La Journée aura lieu en salle 80 au musée du Louvre et s’intitule « Le musée du Louvre et les écrivains entre deux siècles (1874-1926) ».

Argumentaire

La journée d’étude s’inscrit dans le cadre des travaux menés par le Centre de recherches Dominique-Vivant Denon sur l’histoire du Louvre. Elle se donne pour objectif d’analyser les liens entre le musée du Louvre et les écrivains dans le prolongement des articles fondateurs de Philippe Hamon et d’Antoine Compagnon, et de l’essor actuel des études muséales dans la recherche littéraire. Il s’agit de ressaisir le rapport des écrivains à l’art en tenant compte de l’intermédiaire que constitue l’institution muséale : mesurer la place du Louvre dans la géographie artistique des écrivains, à une époque où la concurrence des musées étrangers, des galeries d’art et des expositions universelles est grande ; analyser la manière dont le musée constitue un lieu d’inspiration ; retracer l’intervention des écrivains dans les débats sur le musée ; étudier la réception de quelques œuvres et artistes, en lien avec l’histoire des collections.  

PROGRAMME

9h15  Ouverture

 Pascal Aquien, Vice-doyen Recherche (Sorbonne Université)

 Françoise Mardrus, responsable du Centre Dominique-Vivant Denon (Musée du Louvre)

9h30  Présentation de la journée

PARCOURS D’ÉCRIVAIN – Présidence : Dominique de Font-Réaulx (Musée Eugène-Delacroix)

9h45  « Georges Lafenestre, le poète conservateur »

Géraldine Masson (Musée d’Orsay)

10h20  « Le musée du Louvre dans la cartographie artistique et idéologique de Maurice Barrès »

Jessica Desclaux (Sorbonne Université-Musée du Louvre)

10h55 Discussion et pause

11h15  « « Imaginer le visage absent de la déesse » : au musée avec Henri de  Régnier »

Franck Javourez (Université Grenoble Alpes)

11h50  « Apollinaire et ses amis : le Louvre en ses ambivalences »

Laurence Campa (Université Paris Nanterre)

12h30 Discussion et pause déjeuner

QUESTIONS ESTHÉTIQUES – Présidence :  Sophie Basch (Sorbonne Université)

14h15  « La dissémination du Louvre dans la littérature réaliste »

Philippe Hamon (Université Sorbonne nouvelle

14h50  « Le Louvre des objets fantastiques. Jean Fanfare de Paul d’Ivoi (1897) et quelques romans contemporains »

Guy Ducrey (Université de Strasbourg)

15h25   Discussion et pause

RÉCEPTION D’ŒUVRES ET D’ARTISTES – Présidence : Françoise Mardrus (Musée du Louvre)

15h45  « La Victoire de Samothrace de Simon Gantillon (1911) »

Sophie Basch (Sorbonne Université)

16h20  « Ingres au Louvre. La construction de la grandeur par les salles du musée (1875-1929) »

François-René Martin (École Nationale Supérieure des Beaux-Arts de Paris)

16h55  « La révélation de Delacroix écrivain, Paul Flat (1864-1918), essayiste, romancier et philosophe, éditeur de Delacroix »

Dominique de Font-Réaulx (Musée Eugène-Delacroix)

17h30  Discussion et conclusion

 

Prochain atelier du XIXe siècle : « autour de « Jean Sbogar », de Charles Nodier

Le prochain « Atelier du XIXe siècle » aura lieu vendredi 1er juin à la Bibliothèque de l’Arsenal, de 9h30 à 17h30. La journée s’adresse aux lecteurs de Nodier comme à ceux qui, moins familiers de son œuvre, souhaiteraient la découvrir.
Programme 

9h30    Café d’accueil

10h      Émilie Pézard et Marta Sukiennicka – Introduction

Session 1 : Poétique et politiques

Présidence de session : Patrick Berthier

10h30  Roselyne de Villeneuve (Sorbonne Université) – Jean Sbogar, la voix et le style

11h      Katia Hayek (Université de Lille, ALITHILA / Université Masaryk de Brno) – Quand la fiction se mêle d’historicité : Jean Sbogar de Charles Nodier

11h30  Marta Sukiennicka (Université Adam Mickiewicz, Poznań) – Jean Sbogar en « Gracchus de Spalato » : l’éloquence politique d’un brigand

12h15 Déjeuner

Session 2 : Un roman européen

Présidence de session : Marta Sukiennicka

14h      Jacques-Remi Dahan – Les épigraphes de Jean Sbogar : un itinéraire européen

14h30 Virginie Tellier (Université Lyon 1 / IHRIM) – Jean Sbogar en Russie

15h      Pause

Session 3 : Postérité romantique

Présidence de session : Émilie Pézard

15h30  Marine Le Bail (Université Toulouse II) – Métamorphoses de Jean Sbogar : parcours éditorial d’un roman marginal

16h      Amélie de Chaisemartin (Université Paris Descartes) – Jean Sbogar, le modèle des bandits-justiciers romantiques

16h30  Caroline Raulet-Marcel (Université de Bourgogne-Franche-Comté) – De Jean Sbogar à Han d’Islande : ironie auctoriale et jeu de piste littéraire

17h30  Fin de la journée

Plan vigipirate oblige, les personnes intéressées sont invitées à se pré-inscrire auprès des organisatrices, Émilie Pézard (emiliepezard[at]yahoo.fr) et Marta Sukiennicka (martas[at]amu.edu.pl)

Remerciements et prochaine séance des Doctoriales

Nous tenons à remercier chaleureusement les intervenants et le public de leur venue vendredi 25 mai 2018 à la Journée d’Étude des Doctoriales de la SERD.
Notre prochain rendez-vous aura lieu le samedi 23 juin 2018 à partir de 10h pour la dernière séance du séminaire. Pendant cette séance, nous choisirons le thème des deux prochaines années. Tout membre des Doctoriales peut proposer un thème et toutes les idées sont les bienvenues ! N’hésitez pas à préparer un petit argumentaire pour appuyer votre projet devant le groupe.

Journée d’Étude « Les « Folles croyances » du XIXe siècle » : accès à l’université

La sécurité de l’université Paris VII ayant été renforcée ces derniers temps, si vous souhaitez assister à la journée d’études du 25 mai prochain qui aura lieu dans la bibliothèque Seebacher, il faudrait pouvoir présenter à l’entrée de l’université une carte professionnelle/étudiante et le programme photocopié de la journée d’études.
Accès en rer C, métro ligne 14 (Bibliothèque François Mitterrand), bus 62, 64, 132, 89.
En espérant vous y voir nombreux !

Rappel : Journée d’Étude « Les « folles croyances » du XIXe siècle » et séance de juin

La date de la journée d’études sur les « folles croyances » du XIXe siècle, journée qui clôturera notre séminaire pour la période 2016-2018, approche! Nous en profitons pour vous rappeler les informations principales concernant cet évènement : la journée d’études aura lieu le vendredi 25 mai 2018 à l’université Paris VII, dans la Bibliothèque Jacques Seebacher (bâtiment des Grands Moulins, aile A, 2e étage).

Les deux demi-journées seront introduites par des conférences. Bertrand MARQUER (maître de conférences HDR à l’université de Strasbourg) évoquera les « territoires de la croyance » et Nicole EDELMAN (maître de conférences HDR à l’université Paris Nanterre) proposera une conférence intitulée « La science face aux folles croyances ».
La Journée est ouverte à tout Doctorant ou jeune chercheur dont le travail concerne le XIXe siècle.
Nous nous retrouvons ensuite le 23 juin à partir de 10h pour voter pour le prochain thème du séminaire des Doctoriales. Tout membre des Doctoriales peut soumettre une idée de thème en lien avec le XIXe siècle. Pour cela, n’hésitez pas à nous écrire.
À très bientôt !

Programme de la Journée d’Étude « Les « folles croyances » du XIXe siècle »

« Les “folles croyances” du XIXe siècle » aura lieu le 25 mai 2018, Paris VII, Bibliothèque J. Seebacher (bâtiment des Grands Moulins, aile A, 2e étage).

Introduction de la journée : Manon Amandio (Université Paris Nanterre)

Matinée (9h30 – 12h30)

Conférence inaugurale par Bertrand Marquer (maître de conférences HDR à l’université de Strasbourg) : « Territoires de la croyance » (9h30-10h30)

Pause 10h30-10h45

Les folles croyances face à l’anticléricalisme (10h45-12h30)

Modération : Magalie Myoupo (Université Paris Diderot)

  • Inès Anrich (Université Panthéon-Sorbonne) : « La vocation religieuse féminine comme “folle croyance” : l’anticléricalisme et le contrôle social des femmes »
  • Hélène Dubail (Université Paris Nanterre) : « “Mes pieuses lectures rendraient impie un saint” : religion et bêtise chez Flaubert, France, de Roberto et Hardy »
  • Clément Million (CRICES, La Roche-sur-Yon) : « Les travaux sur les croyances populaires en Vendée de la fin du XIXe siècle au début du XXe : un acte de la lutte entre l’église et les anticléricaux »

Après-midi (14h00-18h00)

Quand la science se penche sur les croyances (14h-16h)

Modération : Anne Orset (Sorbonne Université)

Conférence par Nicole Edelman (maître de conférences HDR à l’université Paris Nanterre) : « La science face aux folles croyances » (14h-15h)

  • Nicolas Aude (Université Paris Nanterre), « “J’y crois canoniquement” : figurations du diable et poétique de l’hallucinatoire dans l’œuvre de Fédor Dostoïevski »

Pause 16h- 16h15

Un « éloge de la folie » ? Défense et relativisation de la critique (16h15-18h)

Modération : Marie-Agathe Tilliette (Université Paris Nanterre)

  • Loïk Maille (Université Paris Nanterre), « “Folles croyances” indo-américaines : les mythes fondateurs de la nation américaine face à l’interculturalisme dans La Prairie de James F. Cooper »
  • Félicité de Rivasson (Université Grenoble Alpes), « La superstition ou la possibilité du ré-enchantement dans les œuvres narratives de Paul Féval »

Conclusion de la journée : Anne Orset et Marie-Agathe Tilliette

Journée d’Étude : révolte et réaction : la littérature face à l’événement

Le 17 mai 2018 aura lieu la Journée d’Étude des Doctoriales comparatistes de Paris Nanterre (collectif LiPothétique), intitulée « Révolte et réaction, la littérature face à l’événement ». La Journée aura lieu dans le bâtiment Pierre Grappin, ancien bâtiment B., en salle des conférences, à partir de 9h30. Elle sera inaugurée par une conférence de Claude Millet (Université Paris VII) et comportera plusieurs sessions sur la relation entre littérature et événement au XIXe siècle. Le programme est disponible ici.

 

Prochaine séance des Doctoriales : samedi 14 avril 2018

La prochaine et dernière séance du séminaire des Doctoriales sur le thème « Croire » aura lieu le 14 avril 2018 à partir de 10h à l’Université Paris Diderot dans le bâtiment de la Halle aux Farines, salle 164E.

La séance portera sur le rapport entre croyance et fiction et nous aurons le plaisir d’entendre une communication de Hermeline Pernoud intitulée «“Il n’y a que les contes de fées qui soient vrais”, Quand les héros des contes de fées invitent le lecteur à penser les croyances ».

En deuxième partie de séance, nous ferons un point sur les bourses et prix de thèse disponibles pour les Doctorants et jeunes chercheurs.

Nous nous retrouverons ensuite le 25 mai 2018 pour la Journée d’Études des Doctoriales intitulée « Les « folles croyances » du XIXe siècle ». Programme et affiche à venir !

Prochaine séance des Doctoriales : samedi 10 février 2018

La prochaine séance du séminaire des Doctoriales de la SERD, qui a pour thème général « Croire au XIXe siècle » jusqu’au printemps 2018, aura lieu le samedi 10 février 2018, de 10h à 13h, à l’Université Paris Diderot dans la halle aux farines, aile C, salle 124-C. Elle s’intitule « Croire au peuple : l’invention de la nation française dans la fiction », et est organisée par Marie-Agathe Tilliette.

Programme

Marie-Agathe Tilliette (Université Paris Nanterre) : « Le roman de la nation au début du XIXe siècle : théorie historique et pratiques romanesques »

            C’est désormais un lieu commun critique que de dire que la nation se construit et se consolide par des narrations. Le rôle du roman, et notamment du roman historique, est reconnu comme essentiel dans la construction d’une croyance en cette « communauté imaginée » (B. Anderson) qu’est la nation. Pourtant, au-delà de cette théorie historique, quand on s’intéresse à la pratique romanesque, il n’est pas facile de montrer précisément comment ces textes participent à la constitution d’un discours national accepté de tous, d’une « croyance » nationale. Certes, la plupart des romans historiques choisissent un épisode tiré de l’histoire nationale, mais que peut-on dire au-delà de cette évidence ? Les préfaces ou avant-propos des romans offrent souvent peu de matière à une véritable réflexion, et c’est donc dans les récits eux-mêmes qu’il faut rechercher la « narration » de la nation. Dans cette communication, nous essaierons, à partir d’un certain nombre d’exemples de romans historiques français du début du XIXe siècle, d’apporter quelques éléments de réponse à cette interrogation. Nous voudrions ainsi nous appuyer sur les pratiques romanesques pour compléter la perspective théorique évoquée.

Magalie Myoupo (Université Paris Diderot) : « ‘Un chef, un patriarche’ : écriture utopique et imaginaire vétérotestamentaire dans Fécondité de Zola »

Dans le sillage des travaux de Sophie Guermès sur La Religion de Zola, cette communication se propose de suivre la piste de quelques motifs et séquences narratives vétérotestamentaires sécularisés dans Fécondité de Zola – celui du patriarche et de la terre promise entre autres. En effet, malgré leur titre qui sembleraient les inscrire exclusivement dans une commune réinterprétation socialiste du substrat néotestamentaire, les Évangiles de Zola, qui tentent de promouvoir de nouvelles valeurs en cette fin de siècle, le font sur un mode que l’on pourrait qualifier avec Corinne Saminadayar-Perrin de « régressif1 », jouant avec l’imaginaire de structures sociales plus archaïques. Alors que les écrits du romantisme social favorisaient un palimpseste hagiographique suggérant le combat, la dignification du peuple passe ici par une écriture qui, en faisant de Mathieu Froment un Abraham moderne, insiste bien plutôt sur les notions d’ordre et d’autorité.

Tout Doctorant ou jeune chercheur dix-neuviémiste est le bienvenu !

Prochaine séance des Doctoriales : samedi 20 janvier 2018

Les Doctoriales de la SERD se retrouvent le 20 janvier 2018 à l’Université Paris Diderot, en salle 166E à partir de 10h, pour une séance organisée par Brice Ameille.

Programme 

Brice Ameille : « À quoi croyaient les impressionnistes ? »

Poser la question de la croyance à propos des impressionnistes peut paraître incongru. La « vie moderne » dont ils se voulaient les témoins privilégiés s’exprimait alors, pour l’essentiel, dans l’environnement sécularisé de la grande ville et de ses divertissements, ou bien dans la campagne voisine et ses loisirs non moins profanes. L’impressionnisme ne serait-il donc qu’une peinture matérialiste ? Ses représentants furent-ils étrangers à toute recherche spirituelle ? Et serait-ce ce besoin d’un « au-delà » qui explique le développement de ce que l’on appelle, faute de mieux, le post-impressionnisme ?

Mathilde Léïchlé : « Marie-Madeleine : sainte salvatrice ou tentatrice ? Sexualité des femmes et iconographie religieuse du second XIXe siècle au début du XXe siècle. »

Du couvent à la maison close, de la volonté de réglementer la prostitution aux retombées de la proclamation du dogme de l’Immaculée conception, le XIXe siècle français est marqué par l’encadrement, le contrôle voire la répression de la sexualité des femmes. Les arts sont, bien sûr, profondément influencés par ces injonctions et questionnements. Les ouvrages à la fois théologiques et iconographiques de l’abbé Darboy, Les Femmes de la Bible et Les Saintes Femmes, réédités et illustrés, montrent l’importance accordée aux figures féminines bibliques ou religieuses par les artistes. L’ambiguïté de Marie-Madeleine, à la fois sainte et prostituée, et les choix opérés par les artistes qui la représente mettent en exergue ces débats contemporains profondément liés à une conception des femmes et de leur sexualité.

Il est encore possible de proposer une communication pour le mois de février (croyance et nation dans le roman historique), ainsi que l’organisation d’une séance pour les mois de mars et avril 2018, sur un sujet proche du thème 2016-2018 du séminaire, « Croire ». Tout jeune chercheur dix-neuviémiste peut proposer une communication (400 mots accompagnés d’une notice bio-bibliographique) et venir à une ou plusieurs séances du séminaire des Doctoriales. Pour cela, vous pouvez nous écrire à contact.doctoriales.serd@gmail.com

Appel : « Autour de « Jean Sbogar » de Charles Nodier. Le bicentenaire d’un roman majeur du romantisme »

Un nouvel atelier du XIXe siècle, organisé par Émilie Pézard et Marta Suckiennika, aura lieu le 1er  juin 2018 à Paris.

Pour rappel, l’Atelier du XIXe siècle permet de réunir chercheurs confirmés et jeunes chercheurs autour de problématiques de recherche dix-neuviémiste, pendant une demi-journée ou une journée entière. L’Atelier est toujours ouvert au public et fait une large place aux Doctorants.

Présentation

En 1818 paraissait, sans nom d’auteur, un roman en deux volumes intitulé Jean Sbogar. Aujourd’hui, Charles Nodier est surtout connu et étudié comme le conteur fantastique de Smarra et Trilby ou comme le romancier excentrique de l’Histoire du roi de Bohême. C’est pourtant bien comme « l’auteur de Jean Sbogar » que Nodier a été désigné durant toute la période romantique, et au-delà. Dès sa parution, cette « histoire de brigands » remporte un immense succès pour devenir « le roman à la mode », selon le Journal des débats (10 juin 1818). « Jean Sbogar a fait à peine son entrée dans le monde littéraire, et déjà vingt auteurs se sont jetés sur lui pour le mettre en scène », rapporte la Gazette de France, dès le mois de juin 1818 : le roman est ainsi adapté en mélodrame en 1818, en vaudeville en 1821. Lu « avec une extrême avidité » par Napoléon, ainsi que le rapporte la presse, mais aussi et surtout par tous les jeunes romantiques, le roman constitue ainsi un modèle qui pourra nourrir l’œuvre à venir de Balzac, Hugo ou Dumas. C’est le premier titre que cite Ronteix pour illustrer le jugement qu’il prononce, non sans réticences, dans son Histoire du romantisme, en 1829 : « M. Charles Nodier, dit-on, est un de nos premiers romanciers ». Jean Sbogar connaît une vogue durable au xixe siècle : le récit est réédité tout au long du siècle, en volume ou en feuilleton (dans La Lanterne, en 1889) ; il continue d’interpeller la critique (encore en 1873, le roman passe pour une « prophétie » autant esthétique que politique) ; il est traduit dans plusieurs langues, en anglais et en espagnol dès les années 1820, puis en italien et en slovène.
Paru juste avant les deux décennies, 1820 et 1830, où se développera le romantisme, Jean Sbogar peut apparaître comme une « véritable œuvre de transition » (E. M. Schenck). C’est peut-être ce caractère intermédiaire qui explique la place réduite accordée au roman de Nodier dans les études littéraires : tandis que cette « combinaison du style d’Ossian avec celui de Schiller, de Chateaubriand et de Goethe » (selon Le Constitutionnel) peut dissuader les lecteurs amateurs de la modernité nerveuse du romantisme des années 1830, Jean Sbogar s’écarte cependant du romantisme de Chateaubriand et de Staël par son caractère noir et mélodramatique. Cette « œuvre de premier plan », selon le jugement de Jean Sgard, est, plus que d’autres, un roman-Janus, héritier d’une première forme du romantisme et annonciateur des transformations à venir. Mais c’est bien aussi ce rôle de pivot dans l’histoire littéraire qui fait la valeur et l’intérêt du roman de 1818, et qui justifie son étude. Le bicentenaire nous donne l’occasion de relire cette œuvre dont la portée et le rôle dans l’histoire du romantisme méritent d’être réévalués. En quoi la parution de Jean Sbogar a-t-elle constitué un événement important du romantisme français ?

À partir de Jean Sbogar, c’est tout le romantisme français qui peut être interrogé dans plusieurs de ses dimensions essentielles : nous souhaiterions réunir dans cet atelier aussi bien des contributions visant à renouveler l’interprétation de Jean Sbogar que des communications utilisant le roman de Charles Nodier pour jeter une lumière nouvelle sur les œuvres romantiques qui le précèdent ou qui le suivent.

L’intégralité de l’appel est disponible ici.

Modalités d’envoi des propositions

Les propositions de communication (un résumé de 250 à 300 mots) accompagnées d’une brève notice bio-bibliographique devront être envoyées à Émilie Pézard (emiliepezard@yahoo.fr) et à Marta Sukiennicka (martasukiennicka@gmail.com) avant le 15 février 2018.