Compte-rendu de la séance du 21 janvier 2017

Étaient présents : Manon Amandio, Fanny Arama, Marie Daouda, Alexandra Delattre, Amandine Lebarbier, Magalie Myoupo, Anne Orset, Marie-Clémence Régnier, Yohann Ringuedé, Élise Sorel.

La séance, intitulée « croire et faire croire au dogme catholique dans la seconde moitié du dix-neuvième siècle » était organisée par Fanny Arama. Elle a donné lieu à deux interventions :

  • Fanny Arama : « Léon Bloy pamphlétaire catholique : croire et faire croire contre le Bourgeois et ses valeurs »

    Cette communication vise d’une part, à présenter les relations que tisse le pamphlétaire avec son public et d’autre part, à comprendre comment Léon Bloy (1846-1917) se représente lui-même, se met en scène, dans son texte. Autrement dit, il s’agit de décrire son inscription dans le champ social, en tant que pamphlétaire catholique, héritier de la pensée contre-révolutionnaire, anti-moderne dans la France libérale et progressiste de la seconde moitié du XIXème siècle ; ainsi que son inscription dans le champ proprement littéraire afin de « faire croire » : convertir, ou du moins, éveiller les consciences contemporaines aux enjeux moraux de la cause catholique. L’enjeu principal de son discours polémique, dans ses ouvrages comme dans ses écrits journalistiques, sera de militer pour l’Eglise – jusqu’à un certain point de rupture – et ses valeurs, contre ceux qui proclament son déclin. Son usage de la langue illustre sa défense du droit de la littérature à transposer le réel – en le pliant à ses vœux, en l’exagérant, en l’idéalisant ou en l’allégorisant – pour mieux emporter l’adhésion du lecteur, contre le naturalisme et le réalisme qui combattent la rhétorique et ses effets au nom d’une vérité qui parlerait d’elle-même et engagerait à l’action politique. Ses textes dénoncent les valeurs utilitaristes prônées par le naturalisme et le réalisme, qui limitent le déploiement de l’imagination et de la spiritualité en réduisant la part accordée à la vie morale dans leurs œuvres. Entre conviction et provocation, nous montrerons que l’« antirationalisme littéraire » que Bloy contribue à édifier au fil de ses œuvres a pour finalité de réintroduire une autorité sacrée dans le discours, à l’éthos fougueux et intransigeant, qui fut le propre de l’autorité religieuse accordée au prêtre dans les sociétés chrétiennes des premiers âges.

  • Alexandra Delattre : « Le roman catholique : un coup de force idéologique »

Le point méthodologique sur les bourses doctorales sera finalement abordé lors de la séance du 25 mars 2017, organisée par Yohann Ringuedé.

La prochaine séance des Doctoriales aura lieu le 25 février, et sera consacrée aux liens entre croyance et merveilleux scientifique. Elle sera organisée par Émilie Pézard.

Proposer une critique de film

Le site de la SERD s’est récemment doté d’une page dédiée aux critiques de films en lien avec le dix-neuvième siècle.

Tout Doctorant ou jeune chercheur travaillant sur le dix-neuvième siècle peut proposer sa critique. Pour cela, il suffit d’envoyer une proposition par mail à l’adresse des Doctoriales (contact.doctoriales.SERD@gmail.com) à l’attention de Mathilde Labbé, avec pour objet : « proposition de critique de film ».

En attendant, rendez-vous samedi à 10h, à l’Université Paris VII, salle 678C du bâtiment Grands Moulins, pour la prochaine séance du séminaire des Doctoriales !

Accès : station Bibliothèque François Mitterrand, métro ligne 14, rer C, T3 Avenue de France, bus 89, 62, 64, 132.

Nouveaux comptes rendus d’expositions

De nouveaux comptes rendus d’expositions sont disponibles sur le site de la SERD.

Au programme :
Ludwig Van : le mythe Beethoven, Philharmonie de Paris (octobre 2016-janvier 2017) – critique de Suzanne Lay
Hodler, Monet, Munch : peindre l’impossible, Paris, Musée Marmottan-Monet (septembre 2016-janvier 2017) – critique d’Hélène Heyraud
Painting with Light. Art and Photography From the Pre-Raphaelites to the Modern Age, Londres, Tate Britain (mai-septembre 2016) – critique d’Annie Dubernard-Laurent
Moreau/Rouault. Souvenirs d’atelier (janvier-avril 2016) et Codex s’invite chez Gustave. Bestiaires croisés (mai 2016), Paris, musée Gustave-Moreau – critique de Lily Fauriac
Nemo alias Dakkar, Nantes, musée Jules-Verne (octobre 2016–juin 2017) – critique de Magalie Myoupo et Yohann Ringuedé
Turner et la couleur, Aix-en-Provence, Hôtel de Caumont Centre d’Art (mai-septembre 2016) – critique d’Annie Dubernard-Laurent

N’hésitez pas à envoyer vos propositions de comptes rendus à Mathilde Labbé & Aude Jeannerod à l’adresse suivante : expoxix@gmail.com

L’Atelier du dix-neuvième siècle

L’Atelier du XIXe siècle réunit des chercheurs confirmés et de jeunes chercheurs autour de sujets dix-neuviémistes.

Tout jeune chercheur peut faire une proposition d’Atelier sur une problématique de la recherche dix-neuviémiste. Pour cela, vous pouvez envoyer, à la Présidence de la SERD, un argumentaire développé sur environ deux pages, contenant une problématisation du sujet, les différents axes de réflexion que le sujet permet d’aborder, ainsi qu’une bibliographie.

Les programmes des séances passées peuvent être consultés ici.

Si vous avez des questions sur le fonctionnement de l’Atelier du XIXème siècle, vous pouvez nous écrire à : contact.doctoriales.SERD@gmail.com

 

Prochaine séance des Doctoriales : le 21 janvier 2017

La prochaine séance des Doctoriales, organisée par Fanny Arama, aura lieu le 21 janvier 2017 à Paris VII, en salle 678C, de 10h à 13h. Elle s’intitulera « Croire et faire croire au dogme catholique dans la seconde moitié du dix-neuvième siècle ».

Tout doctorant ou jeune chercheur travaillant sur le dix-neuvième siècle peut y assister.

Nous assisterons premièrement à une communication d’Alexandra Delattre, intitulée « Le roman catholique : un coup de force idéologique »

Puis nous écouterons une communication de Fanny Arama intitulée «  »Léon Bloy (1846-1917) pamphlétaire catholique : croire et faire croire au dogme catholique contre le Bourgeois et ses valeurs ».

En deuxième partie de séance, un point sur les différentes bourses ouvertes aux jeunes chercheurs sera fait par Magalie Myoupo.

Les Doctoriales de la SERD vous souhaitent une excellente année 2017 !

Compte-rendu de la séance du 26 novembre 2016

Étaient présents : Manon Amandio, Fanny Arama, Nicolas Aude, Jordy Brahamcha-Marin, Marie Daouda, Amandine Lebarbier, Mathilde Leïchlé, Magalie Myoupo, Anne Orset, Guillaume Peynet, Marie-Clémence Régnier, Marie-Agathe Tilliette.

Cette séance, intitulée « les énonciations prophétiques dans le roman », a donné lieu à deux interventions :

  • Guillaume Peynet, « Les Misérables, roman transfiguré » : cette communication posait une double question : comment le grand roman social et philosophique de Hugo devient-il, centralement, une affirmation de foi ? Et comment cette profession de foi travaille-t-elle le genre romanesque ? La notion de transfiguration nous a paru pouvoir fédérer différents niveaux de réponse. Hugo lui-même utilise cette image pour décrire le parcours de son personnage (« Ce fut plus qu’une transformation, ce fut une transfiguration ») ; mais plus généralement, le rêve de la transfiguration est au cœur de la foi hugolienne, qui est une foi dans le Progrès : Dieu, comme un aimant, attire dans sa lumière l’histoire en marche ; pénétrer les âmes de cette lumière, tel est l’apostolat social du penseur. L’image de la transfiguration a aussi une triple validité génétique, générique et poétique. Génétique : elle rend compte des ajouts à teneur religieuse apportés par Hugo dans la phase d’achèvement de son roman (« j’ai passé sept mois à pénétrer de méditation et de lumière l’œuvre entière présente à mon esprit »). Générique : sous l’effet de ces ajouts, la logique romanesque (logique de prose narrative fictionnelle) est parfois débordée par une logique autre, celle de la prose philosophique, qui triomphera dans William Shakespeare. Poétique, enfin : la pensée religieuse engendre un tissu de métaphores et de mythes, qui revêt de splendeur (splendeur du sacré ?) la réalité visible.
  • Nicolas Aude, « Confessions et professions de foi en régime médiatique: le cas de George Sand romancier » : En consacrant ses recherches à l’essor d’une nouvelle culture de la célébrité dans le contexte de la première ère médiatique, l’historien Antoine Lilti a su dévoiler l’envers du fameux « sacre de l’écrivain » célébré par Paul Bénichou. À la faveur du déclin des autorités traditionnelles, les écrivains occupent certes durant la première moitié du xixe siècle une place de tout premier plan au sein de l’espace public mais ils doivent aussi répondre à une nouvelle demande d’intimité qui émane désormais du public. Chez George Sand, dès lors, il convient d’étudier la confession non pas comme un genre littéraire autonome mais plutôt comme une scénographie évolutive. Celle-ci permet en effet de mettre en lumière l’ambivalence inscrite au coeur du romantisme prophétique. D’abord envisagée comme une scène d’aveu intime puis comme un espace agonistique d’où l’écrivaine tente de professer les idées nouvelles, la scène de confession accompagne l’écriture de cette œuvre-fleuve sur plusieurs décennies. Au fil de ses romans, George Sand ne cesse d’ajuster son image auctoriale pour mieux contourner les écueils de la position problématique de « femme-auteur ». C’est donc à une sociopoétique de la publication de soi que nous invite cette étude de cas.
  • En dernière partie de séance, un point méthodologique a été fait par Lola Stibler, sur la question de la soutenance de thèse. Ont été abordés le calendrier (l’idéal étant de soutenir avant le 12 décembre de chaque année, pour pouvoir candidater à la qualification CNU la même année) les critères du choix du jury, les modalités et conseils pour la période qui précède la soutenance (envoi des thèses et pré-rapports), ainsi que les différentes étapes de la soutenance. Nous remercions vivement Lola Stibler pour son intervention très enrichissante et ses excellents conseils !

Rendez-vous le 9 décembre 2016 pour L’Atelier du XIXème siècle, organisé par Émilie Pézard, « le personnage, un modèle à vivre ».

La prochaine séance des Doctoriales, intitulée « croire et faire croire au dogme catholique », aura lieu le 21 janvier, et sera organisée par Fanny Arama.

L’Atelier du XIXe siècle : le personnage, un modèle à vivre

Atelier organisé par Émilie Pézard, le vendredi 9 décembre 2016, à l’Université Paris-Diderot, salle 791C.

10h      Introduction

Session 1 : Comment passer du texte à la réalité ?

Présidence de session : José-Luis Diaz

10h15  Thomas Pavel (Université de Chicago) – Le personnage : niveaux de vraisemblance

10h45  Isabelle Daunais (Université McGill) – Le personnage secondaire comme modèle : réflexions sur un déplacement

11h15  Jacques-David Ebguy (Université Paris Diderot) – “La vie réellement vécue”. “Recevoir” le personnage balzacien

Discussions                                            

12h      Déjeuner

Session 2 : Pathologies de l’identification ?

Présidence de session : Philippe Hamon

14h      José-Luis Diaz (Université Paris Diderot)  – Les victimes du livre

14h30  Judith Lyon-Caen (EHESS) – Suggestion, alcoolisation littéraire, identification. Le “crime romantique” de Lucien Morisset (1881)

Discussions

15h15  Pause

Session 3 : Le romantisme vécu

Présidence de session : Agathe Novak-Lechevalier

15h30  Victoire Feuillebois (Université Saint-Louis) – Les personnages hoffmaniaques dans la littérature française des années 1830

16h      Émilie Pézard (ENS Lyon) – Enjeux éthiques d’un modèle paradoxal : les admirables scélérats du romantisme

17h      Pot amical

Informations pratiques : Université Paris Diderot, 5 Rue Thomas Mann, 75013 Paris. Métro ligne 14, RER C, bus 62, 64, 89, 325, tram T3a.

Prochaine séance des Doctoriales : 26 novembre 2016

La prochaine séance des Doctoriales de la SERD aura lieu le samedi 26 novembre, de 10h à 13h, en salle 678C de l’Université Paris Diderot.

Tout Doctorant ou jeune chercheur travaillant sur le dix-neuvième siècle peut y assister.

Cette séance, organisée par Nicolas Aude, est intitulée « Les énonciations prophétiques dans le roman ». Elle se déroulera comme suit :

  • Guillaume Peynet interviendra sur « Les Misérables, roman transfiguré »
  • Nicolas Aude : « Confessions et professions de foi en régime médiatique: le cas de George Sand romancier ».
  • Un point méthodologique, organisé par Lola Stibler, sera consacré au déroulement de la soutenance de thèse

Soutenance de thèse : « Créer des types. La caractérisation des personnages dans les romans de la seconde génération romantique en France (1830-1848) »

Amélie de Chaisemartin soutiendra sa thèse de Littérature Française, dirigée par Bernard Vouilloux, le vendredi 2 décembre 2016, à 9h, à la Maison de la Recherche.

« Créer des types. La caractérisation des personnages dans les romans de la seconde génération romantique en France (1830-1848) »

Composition du jury :

M. Jean-Baptiste Amadieu, Chargé de recherche, CNRS
Mme Ségolène Le Men, Professeur, Université Paris-Ouest Nanterre La Défense
M. Bertrand MarchalProfesseur, Université Paris-Sorbonne
Mme Nathalie Preiss, Professeur, Université de Reims Champagne-Ardenne
M. Bernard Vouilloux, Professeur, Université Paris-Sorbonne, directeur de thèse

Calendrier des prochaines séances

Tout Doctorant ou jeune chercheur peut assister aux séances du séminaire des Doctoriales de  la  SERD. Les séances ont toutes lieu le samedi matin, de 10h à13h, à l’Université Paris VII – Denis Diderot, en salle 678C. Chacun est libre de venir à une ou plusieurs séances.

Chaque séance est en lien avec le thème des deux années à venir : « Croire ».

  • 26 novembre 2016 : séance centrée sur « les religions politiques » et organisée par Nicolas Aude.
  • 21 janvier 2017 : séance organisée par Fanny Arama, et qui portera sur les pamphlétaires catholiques : il est encore possible de proposer une communication pour cette séance, dont voici l’appel : « Comment être écrivain catholique, éventuellement héritier de la pensée contre-révolutionnaire et anti-moderne dans la France moderne, progressiste et libérale dans la seconde moitié du XIXe siècle ? En tant que catholiques, quel rapport les écrivains entretiennent-ils à la vérité dans une société pour qui la religion et ses dogmes deviennent « une affaire de goût personnel » (Ernest Renan, Souvenirs d’enfance et de jeunesse (1883, Calman-Lévy)). En tant que polémistes, quelle représentation se font-ils du pouvoir de leur propre parole ? De sa valeur performative ? Quels éléments les conduisent à croire en la puissance de propagation virale de leur parole, comme les rédacteurs des Écritures ont pu, en leur temps, croire au pouvoir d’agir de la parole monothéiste ? A quels procédés ont-ils recours pour croire et faire croire ? »
  • 25 février 2017 : séance organisée par Émilie Pezard : « Croire au merveilleux scientifique »
  • 25 mars 2017 : séance consacrée aux liens entre science et croyance, organisée par Yohan Ringuedé.
  • 22 avril 2017 : séance organisée par Maria Daouda, et qui portera sur le traitement du miracle au XIXème siècle
  • 27 mai 2017 : séance intitulée : « Mythification et démystification de la souffrance dans le roman du dix-neuvième siècle », organisée par Manon Amandio. Il est encore possible de proposer une communication pour cette séance, dont l’argumentaire sera disponible sous peu.

Pour les propositions de communication, vous pouvez nous écrire à l’adresse : contact.doctoriales.serd@gmail.com

Compte-rendu de la séance du 15 octobre 2016

Étaient présents : Manon Amandio, Fanny Arama, Nicolas Aude, Marie Bat, Cyril Barde, Charlotte Berkery, Jordi Brahamcha-Marin, Marie Daouda, Hélène Heyraud, Amandine Lebarbier, Mathilde Leïchlé, Magalie Myoupo, Solène Sazio, Yohann Ringuedé.

Cette séance était organisée autour de « La légende dorée au XIXème siècle » et a donné lieu à trois communications, résumées comme suit :

« Éditions et réceptions de La Légende dorée au XIXe siècle » Amandine Lebarbier

Cette communication vise à interroger la manière dont les textes hagiographiques sont diffusés au XIXe siècle (fleurs de saints, compilations, culte des saints, fêtes des patronages), indépendamment du seul texte de La légende dorée de Voragine dont il faudra attendre 1843 pour qu’une nouvelle traduction voie le jour. Dans un deuxième temps, à partir de plusieurs textes théoriques qui paraissent dans les années 1840 sur la question des vies de saints, il s’agit de réfléchir au statut du merveilleux et du légendaire à l’œuvre dans les récits de vies de saints et de mettre à jour les débats qui ont opposé les partisans du merveilleux hagiographique au profit de l’édification du lecteur à ceux qui entendent briser cet écran imaginaire qui empêcherait d’accéder à la vérité historique du texte et à sa fonction d’exemplum. Enfin, la communication se propose de réfléchir au devenir du matériau hagiographique dans la fiction de la seconde moitié du XIXe siècle.

« La légende d’or de Michelet » Magalie Myoupo

Comme il y a plusieurs Moyen Âge de Michelet selon Jacques Le Goff (un « beau Moyen Âge » dont la richesse est une chance et un « Moyen Âge sombre » fait de bêtise, d’imitation et de misère), il y a plusieurs Légende dorée et plusieurs regards jetés par l’historien sur le légendaire au cours de sa carrière. Cette communication a dégagé trois moments intellectuels de la relation de Michelet aux saints et plus précisément au texte de Jacques de Voragines. Le premier moment est celui d’une acceptation : les saints doivent être réintégrés dans l’histoire pour que le lecteur ait une idée complète du tableau moral des siècles précédents. Cette vision positive est tempérée dans les années 1840 au moment de la résurgence d’une forme de catholicisme intransigeant : la Légende dorée apparaît alors comme le carcan dans lequel l’Église a enfermé la créativité du peuple, annihilant par ce geste le pouvoir émancipateur de ces récits. Constatant cependant que la légende reste le langage intime du peuple et qu’elle lui permet une exégèse de sa réalité, il développe en 1851 le projet d’une Légende d’or. Le léger changement de la caractérisation originale laisse transparaître un véritable désir authenticité, mais aussi le pouvoir alchimique des vrais récits exemplaires : celui de transformer les plus humbles existences en figures d’édification.


« Influence de la
Légende dorée sur les peintres du second XIXe siècle : l’exemple de Marie-Madeleine et des saintes pécheresses. » Mathilde Leïchlé 

Les peintres du second XIXe siècle, notamment du Second Empire, ont souvent puisé dans la Légende dorée. Ils y trouvent à la fois un prolongement de la Bible et des indications plus visuelles sur les évènements saints – contexte historique, descriptions, attributs… L’étude des représentations de Marie-Madeleine et des saintes pécheresses – Thaïs, Pélagie et Marie l’Egyptienne – nous permet de voir comment les artistes illustrent d’abord de manière assez littérale les épisodes des légendes saintes mais nous voyons aussi comment ils se les approprient et opèrent parfois des fusions, des mélanges ou des relectures. Ces œuvres offrent également à voir la diffusion d’un type déjà développé par Voragine, celui de la pécheresse repentie. Cette figure fait écho à l’actualité du XIXe siècle, époque où la prostitution est au cœur du débat public. Voragine participe ainsi à une appropriation plus intime des thèmes religieux par les artistes.

Un point méthodologique a ensuite été fait sur les qualifications au CNU, par Marie Daouda. On peut retenir les conseils suivants :

  • L’importance des rapports : les premiers rapports ainsi que le rapport après soutenance
  • Bien choisir les mots-clés de la thèse dans le portail Galaxie, car c’est à partir de ceux-ci que les rapporteurs au CNU sont choisis
  • La qualification dure quatre ans. Lors d’une nouvelle qualification, on réévalue la progression de la recherche : les activités d’organisations sont valorisées.
  • Les raisons de non-qualification : dossier incomplet, et questions méthodologiques

Rendez-vous le 26 novembre pour une séance sur « les religions politiques » organisée par Nicolas Aude. La partie méthodologique du séminaire sera consacrée à la soutenance de thèse.

Prochaine séance des Doctoriales : 15 octobre 2016

La prochaine séance du séminaire des Doctoriales, qui porte cette année sur le thème « croire », aura lieu à Paris VII en salle 678C, de 10h à 13h, le samedi 15 octobre. Tout doctorant ou jeune chercheur dix-neuviémiste peut y assister.

Cette séance portera sur la réception de La Légende dorée au XIXème siècle. Trois interventions sont prévues :

  • La réception du texte médiéval au XIXème siècle (Amandine Lebarbier)
  • La légende d’or de Michelet (Magalie Myoupo)
  • La figure de Marie-Madeleine au XIXème siècle (Mathilde Leïchle)

En dernière partie de séance, un point méthodologique sera consacré aux procédures de qualification CNU.

Compte rendu de la séance du 17 septembre 2016

Étaient présents : Hélène Heyraud, Guillaume Peynet, Jordi Brahamcha-Marin, Alice de Charentenay, Shanon Pominville, Charlotte Berkery, Fanny Arama, Marie Daouda, Magalie Myoupo, Émilie Pézard, Nicolas Aude, Yohann Ringuedé, Manon Amandio, Amandine Lebarbier, Renaud Oulié, Marie-Clémence Régnier.

La séance s’est déroulée comme prévu, avec une présentation développée du nouveau thème du séminaire ainsi que de sa bibliographie, à partir de l’argumentaire qui en a été fait en juin dernier, et qui est également consultable sur ce carnet.

Ce nouveau thème fera l’objet d’un cycle de réflexion de deux ans, qui sera clôturé par une Journée d’Étude.

En deuxième partie de séance, un point méthodologique a été fait sur le logiciel zotero, très utile pour la sauvegarde, le tri et le partage de données scientifiques.

Cette année, chaque séance du séminaire sera dirigée par un membre des doctoriales, et comportera un thème précis et plusieurs interventions.

Voici les dates des prochaines séances :

15 octobre 2016

26 novembre 2016

21 janvier 2017 

4 février 2017 

Par ailleurs, il est encore possible de proposer une séance à partir du thème « croire », notamment pour le second semestre, plus particulièrement pour les séances de mars et avril, dont les dates seront déterminées ultérieurement. Les séances auront toujours lieu un samedi matin, de 10h à 13h à l’Université Denis Diderot.

Pour proposer votre contribution, vous pouvez nous contacter à l’adresse suivante : contact.doctoriales.serd@gmail.com

Rendez-vous le 15 octobre pour une séance autour de La légende dorée au XIXème, dirigée par Magalie Myoupo et Amandine Lebarbier.