Prochain atelier du XIXe siècle : « Quelles sources pour l’histoire des sens ? »

Le prochain atelier du XIXe siècle aura lieu le 21 septembre 2018 à la Fondation Biermans Lapôtre (Cité internationale universitaire, Paris). Il est organisé par Érica Wicky (FNRS, Université de Liège).

Argumentaire 

S’inscrivant dans le prolongement du Material Turn, mais également redevable de l’histoire du corps et de celle des sensibilités, l’histoire des sens s’ancre toujours plus au cœur de l’actualité de la recherche sur le XIXe siècle. De même que l’histoire de la culture visuelle, qui a souvent été comprise comme une histoire du regard, elle étudie la signification et les fonctions des sens et de la perception sensorielle, également considérés comme une construction culturelle et sociale. Envisageant les cinq sens comme un système, elle s’intéresse aussi aux rapports de concurrence et de hiérarchie entre les sens. L’histoire des sens a ainsi pour vocation d’étudier les modèles sensoriels en vigueur à différentes époques afin de mesurer la manière dont ceux-ci ont façonné le rapport au monde des contemporains. Outre ses contributions aux recherches historiques menées dans des domaines connexes (histoire des émotions, de la gastronomie, de l’hygiénisme, etc.), sa propension à révéler les mécanismes de différenciation rend l’histoire des sens particulièrement utile aux approches transversales telles que les études genre et les études postcoloniales. Enfin, l’histoire des sens est très prisée pour la faculté qu’on lui prête à rendre l’histoire plus vivante et incarnée, plus personnelle aussi, ce dont témoignent, par exemple, les recherches et expériences visant à restituer l’odeur des batailles, menées dans le cadre du centenaire de la première guerre mondiale.

L’histoire des sens est donc caractérisée par l’analyse de sources variées, dont le corpus est d’autant plus difficile à établir que la perception sensorielle reste un phénomène éphémère et individuel, en dépit de ses traits culturels. Le langage et son histoire, tout d’abord, recèlent une multitude d’indices que l’on peut déceler dans des expressions familières (être doté de goût, de tact ou de flair évoque ainsi trois qualités bien distinctes). Parmi les documents convoqués par l’histoire des sens figurent des traités médicaux ou religieux ainsi que des ouvrages techniques et scientifiques, mais les sources artistiques et littéraires sont souvent privilégiées, car elles peuvent rendre compte efficacement des conceptions attachées aux sens, quoiqu’elles nécessitent une méthodologie spécifique, en raison notamment de leur statut singulier d’œuvre. La popularité, au XIXe siècle, de l’affiche et du roman, par exemple, les rendent particulièrement à même de modeler et de diffuser largement de telles conceptions. Elles permettent alors à l’historien.ne de retracer et de mesurer les partages sociaux des différentes conceptions du sensible. En outre, le recours à des sources littéraires et artistiques est particulièrement fréquent parmi les dix-neuviémistes dont la période a abondamment questionné le rapport des arts au réel et les enjeux de la perception sensorielle dans la création.

Il s’agira, lors de cette journée d’étude, d’interroger cette multiplicité des sources et le recours tout particulier qu’ont les historien.ne.s des sens aux sources artistiques et littéraires, mais aussi de voir comment l’histoire de l’art, la musicologie, les études théâtrales et littéraires convoquent les questions spécifiques de l’histoire des sens pour enrichir leurs analyses. La nécessité de croiser les sources pour approcher la connaissance du sensible conduit à composer des approches pluridisciplinaires. Les contributeur.rice.s seront donc invité.e.s à partager leur expérience de manière à dégager des éléments méthodologiques et critiques pour établir l’histoire des sens au XIXe siècle.

Tout membre des Doctoriales de la SERD peut proposer un atelier afin de réunir jeunes chercheurs et chercheurs confirmés le temps d’une matinée ou d’une journée. Pour les modalités de proposition, n’hésitez pas à nous contacter à l’adresse suivante :

contact.doctoriales.serd@gmail.com

 

Appel à contribution pour les prochaines séances des Doctoriales

LES RÉVOLUTIONS DU CORPS AU XIXe SIÈCLE

Placé dès le XVIIIe siècle sur la scène esthétique et politique, le corps se trouve au coeur des innovations littéraires, artistiques et scientifiques qui se développent au XIXe siècle.
De plus en plus visible dans le champ de l’analyse critique, il est toutefois pris après 1789 dans un écheveau de paradoxes. Voyant se succéder romantisme, naturalisme et idéalisme, la littérature du XIXe siècle oscille en effet entre exaltation du sentiment et exhibition des corps. La science, de son côté, est partagée entre célébration de l’objet artificiel et fascination pour les corps naturels, entre spiritualisme et matérialisme dans l’étude de la psyché. Face à un individualisme croissant, la société post-révolutionnaire contracte quant à elle une forme de nostalgie à l’égard des communautés organiques traditionnelles.
Au XIXe siècle, le corps est donc tout à la fois mis à nu, mis en valeur et mis en cause. Ce sont les enjeux esthétiques et critiques de cette « révolution corporelle » que nous nous proposons d’étudier lors des rencontres des Doctoriales de la SERD.

Objet d’étude pluridisciplinaire, concept plastique dont les virtualités métaphoriques ont été activées dès le XIXe siècle, le corps offre plusieurs pistes d’analyse que nous pourrons explorer au cours de nos deux années de séminaire (2018-2020).

Lire les corps

Au XIXe siècle, la médecine connaît une révolution épistémologique sans précédent, qui met le déchiffrement du corps au centre de ses préoccupations. À l’ère de la « naissance de la clinique1 », le physique dans toutes ses manifestations fait l’objet d’une véritable lecture, censée dégager les caractères de la norme à partir de l’observation des phénomènes pathologiques. La fièvre physiologique qui s’empare de la science contribue en outre à l’émergence et à la formalisation d’une psychologie matérialiste : souhaitant se défaire de l’emprise spiritualiste et dualiste des siècles précédents, les savants de l’époque tentent de « corporiser » l’étude de la psyché, que ce soit à travers la phrénologie, la physiognomonie ou encore la neurologie. Quels sujets d’étude inédits (corps souffrants, blessés, déformés) émergent de ces savoirs ? Comment la littérature et les arts s’approprient-ils le mode de présentation scientifique de ces corps nouvellement déchiffrés ?

Dans le sillage de cette lecture « indiciaire » des corps, se développent également de nouvelles disciplines (tératologie, médecine légale, anthropologie raciale et criminelle) qui dotent les instances politiques et scientifiques d’un véritable « biopouvoir ». Comme Michel Foucault l’a montré, les corps doivent se plier à une discipline institutionnelle, tout en étant soumis à un contrôle étatique et statistique de plus en plus marqué. On s’intéressera aux enjeux idéologiques et esthétiques soulevés dans le discours littéraire et social de l’époque par cette appropriation politique des corps, en faisant un usage critique des concepts de normes, de races et de genres.

Les corps en représentation

Le corps est un sujet esthétique majeur au XIXe siècle. Progressivement dévoilé, dénudé et exposé dans la peinture ou le dessin, il est également placé au centre des arts du spectacle qui se développent à cette époque, et il suscite un intérêt nouveau à travers l’émergence de la culture sportive. Dans la lignée des visual studies, il s’agit d’étudier les différents types de  supports (peinture, gravures, photographies, cinématographe, etc.) utilisés par les écrivains, les artistes et les publicistes de l’époque pour représenter le corps, sans oublier l’expansion sans précédent de l’image satirique et de la caricature du corps dans les journaux à grande diffusion (succès de Cham et de Daumier). On pourra également se demander comment les théories esthétiques formalisées au XIXe siècle renouvellent les genres mimétiques traditionnels (que ce soit à travers des blasons, des portraits ou encore des croquis anatomiques).

Dans la seconde moitié du siècle, la tendance est également à la célébration d’un physique « augmenté ». À l’exemple de Barbey (Du dandysme et de Georges Brummel) ou de Baudelaire (« Éloge du maquillage »), on pare les corps, on les sublime par l’artifice, on les dissimule par l’ajout de costumes et d’accessoires, de coiffures et de tatouages. Comment le corps cristallise-t-il les débats entre nature et culture, entre machines et organismes et comment redéfinit-il les rapports sociaux ?

Faire corps

Aux lendemains de la Révolution, la société du XIXe siècle passe d’un modèle « communautaire » (monarchie de droit divin reposant sur une forme de communion au corpus Christi) à un modèle « sociétaire » (démocratie bâtie sur le principe de la liberté individuelle) qui aboutit à « la déchirure du lien social ». Marquée par la disparition des corps anciens (états et corporations entre autres), elle se sent alors « menacée par les périls de “défédération”, de “dissociation” ou de “désagrégation” ». De surcroît, le corps des figures d’autorité traditionnelles, qui bénéficiait auparavant d’une aura particulière (en particulier à travers l’onction du monarque et la vénération des reliques), tend à se désacraliser et à se banaliser.

La sociologie naissante, qu’Auguste Comte appelle d’abord « la physique sociale », est alors fortement marquée par une pensée organiciste : malade, blessé ou amputé, le corps social a besoin d’être guéri et reconstruit. Comment ces réflexions sociologiques sont-elles prises en charge en littérature ? Quelles nouvelles instances individuelles (artistes, écrivains, sociologues) ou collectives (associations, partis politiques, sociétés savantes, cénacles littéraires) se mettent en place pour tenter de mettre fin à ce qui est vécu à l’époque comme un démembrement du corps social ?

À partir de l’analyse de Pierre Bourdieu qui décrit les « effet de corps dont les groupes littéraires et artistiques les plus fameux ont tiré d’immenses profits symboliques, jusque dans et par les ruptures plus ou moins éclatantes qui y ont mis fin8 », on étudiera les enjeux littéraires de ces reconfigurations sociales. La fondation de la Société des gens de lettres par Louis Desnoyers et Honoré de Balzac en 1838, mais également l’éclosion de groupes, d’écoles, de mouvements, souvent réunis et exposés au sein de revues très identifiables, façonne l’identité de l’écrivain désormais lié au corps de ses pairs. Il conviendra d’interroger les causes, l’évolution et les enjeux de ces mouvements qui « corporisent » l’arène littéraire et artistique tout au long du siècle.

Corpus d’auteurs, corps de lecteurs

Dans une perspective métalittéraire, on abordera enfin la présence physique de l’auteur dans ses oeuvres. Certains genres littéraires (comme les confessions, les pamphlets, ou encore les poèmes lyriques) accordent une importance toute particulière à l’incarnation de l’écrivain, en donnant une épaisseur matérielle à sa parole. Quel rôle joue la description du corps dans la construction d’un éthos auctorial ? Par le biais de l’analyse pragmatique et de l’histoire des sens, on pourra observer l’engagement physique et émotionnel du lecteur. Comment l’auteur parvient-il à lui ménager une place dans le corps de son texte ?
D’un point de vue plus métaphorique, on peut se demander comment une oeuvre parvient à « faire corps », soit par la volonté de son auteur (rédaction de préfaces et de manifestes, ou retour des personnages), soit par construction rétrospective de son éditeur (publications posthumes, éditions intégrales, etc.).

Les Doctoriales de la Société des Études Romantiques et Dix-neuviémistes (SERD) sont ouvertes à tous les doctorants et jeunes docteurs, dans toute la France et à l’étranger, dont les recherches portent sur l’histoire, les arts et la littérature du XIXe siècle. Nos rencontres sont conçues comme un espace d’échanges et de discussions entre jeunes chercheurs d’une même discipline. Elles se déroulent au sein de l’Université Paris-Diderot, une fois par mois, le samedi de 10h à 13h. Chaque séance porte sur un sujet précis en rapport avec la thématique générale du séminaire, et choisi préalablement par l’un des participants.
Nous invitons tout jeune chercheur dix-neuviémiste à proposer des thèmes de séances ou des communications en rapport avec « les révolutions du corps au XIXe siècle » pour le second semestre (janvier à juin 2019). Vous pouvez nous soumettre vos propositions à l’adresse suivante : contact.doctoriales.serd@gmail.com.

Du changement dans les Doctoriales de la SERD

Nous vous informons que l’équipe organisatrice des Doctoriales a changé. La nouvelle équipe prendra en charge le séminaire 2018-2020 sur le corps au XIXe siècle.

Voici les nouvelles personnes en charge du séminaire :
– Manon Amandio (renouvellement) : doctorante à Paris-Ouest-Nanterre La Défense sous la direction de Karen Haddad,
– Fanny Arama : doctorante à l’université Paris-VII Diderot sous la direction de Paule Petitier,
– Romain Enriquez (renouvellement) : docteur de Paris-Sorbonne, thèse sous la direction de Bertrand Marchal,
– Anne Orset : doctorante à l’université Paris-Sorbonne sous la direction de Pierre Glaudes,
– Marie-Agathe Tilliette : doctorante à l’université Paris-Ouest Nanterre La Défense sous la direction de Karen Haddad.

Nous tenons également à remercier de tout cœur les trois membres de l’ancienne équipe – Amandine Lebarbier et Magalie Myoupo qui officiaient depuis 2016, Marie-Clémence Régnier depuis 2014 – pour leur travail et leur investissement continus pendant toutes ces années.

Annuaire des anciens membres des Doctoriales

Pour accéder au CV, cliquez sur le nom.

  • Renzo Alvarado Ruiz de Castilla — doctorant en littérature française : Dire le soi : Henri de Régnier entre vers et prose, sous la direction de Bertrand Marchal (Université Paris-Sorbonne)
  • Concetta Angelone — doctorante en littérature française : Stendhal et Mérimée : à la découverte du caractère de la femme du Midi, sous la direction d’Éléonore Reverzy (Université Paris-III)
  • Amélie de Chaisemartin — docteur en littérature française (2016) : La Description des personnages dans les romans de la seconde génération romantique (1830-1860), sous la direction de Bernard Vouilloux (Université Paris-Sorbonne)
  • Capucine Echiffre — doctorante en littérature comparée : Le lied dans l’espace francophone entre 1840 et 1914. Contacts culturels et interactions poétiques, sous la direction de Christine Lombez (Université de Nantes)
  • Victoire Feuillebois — docteur en littérature comparée (2012) : Nuits d’encre : les cycles de fictions nocturnes dans l’Europe romantique (Allemagne, Russie, France), sous la direction d’Anne Faivre Dupaigre (Université de Poitiers)
  • Clémence Folléa — docteur en littérature anglophone (2016) : Dickens excentrique : persistances du Dickensien, sous la direction de Sarah Thornton (Université Paris VII-Diderot)
  • Christelle Girard — docteur en littérature française (2015) : « La Comédie humaine » : une poétique en fictions, sous la direction de Paule Petitier (Université Paris VII-Diderot) et la co-direction de Philippe Dufour (Université de Tours)
  • Natalia Gonçalves de Souza Santos — docteur en théorie littéraire et littérature comparée (2013) : Un lecteur non-conformiste : Álvares de Azevedo et le journalisme du XIXe siècle, sous la direction de Eduardo Vieira Martins (Université de São Paulo) et Maria Helena Araujo Carreira (Université Paris VIII)
  • Aude Jeannerod — docteur en langue et littérature françaises (2013) : La critique d’art de Joris-Karl Huysmans. Esthétique, poétique, idéologie, sous la direction de Jérôme Thélot (Université Jean Moulin Lyon 3)
  • Lola Kheyar Stibler — docteur en littérature française (2014) : L’encrier, cristal de la conscience : style et psychologie dans le roman français vers 1880, sous la direction de Dominique Combe (Université Paris III)
  • Mathilde Labbé — docteur en littérature française (2014) : Héritages baudelairiens (1931-2013), sous la direction d’André Guyaux (Université Paris-Sorbonne)
  • Lucie Lagardère — docteur en littérature comparée (2014) : Écritures de crises, poétiques du devenir : imaginer l’histoire par la littérature dans les proses romantiques de Foscolo, Chateaubriand et Coleridge (1789-1815), sous la direction de Françoise Lavocat (Université Paris Sorbonne Nouvelle) et la co-direction d’Éric Dayre (ENS de Lyon)
  • Marine Le Bail — docteur en littérature française (2016) : L’amour des livres la plume à la main : écrivains bibliophiles du XIXe siècle, sous la co-direction de Fabienne Bercegol (Université Toulouse II-Jean Jaurès) et Françoise Mélonio (Paris-IV Sorbonne)
  • Aurélie Moioli — docteur en littérature comparée (2013) : Le Récit de soi : Poétique et politique de la dissemblance. Jean Paul, Ugo Foscolo, Stendhal et Gérard de Nerval, sous la direction de Karen Haddad (Université Paris Ouest Nanterre La Défense)
  • Emilie Pézard — docteur en littérature française (2012) : Le romantisme frénétique, histoire d’une appellation générique et d’un genre dans la critique de 1821 à 2010, sous la direction de Bertrand Marchal (Université Paris-Sorbonne)
  • Elise Sorel — docteur en littérature française (2016) : Écriture et identité aristocratique dans l’œuvre de Barbey d’Aurevilly, sous la direction de Pierre Glaudes (Université Paris-Sorbonne)
  • Virginie Tellier — docteur en littérature comparée (2012) : Le Discours du fou dans le récit romantique européen (Allemagne, France, Russie), sous la direction de Georges Zaragoza (Université de Bourgogne)

Prochaine séance des Doctoriales : samedi 23 juin 2018

La prochaine séance des Doctoriales de la SERD aura lieu le samedi 23 juin 2018, de 10h à 13h. Il s’agit de notre dernière séance de l’année 2017/2018 mais également du cycle « Croire » qui nous occupe depuis septembre 2016. Nous vous proposons donc de nous retrouver pour une séance spéciale au cours de laquelle, après discussion, nous pourrons décider du prochain thème pour la période 2018-2020.

A titre indicatif, voici les propositions qui ont été faites :

– Le Corps au XIXe siècle
– L’Artifice

– Communauté(s)
– Mémoires
– Publier

Cette liste n’est pas exhaustive et nous accueillons toute autre suggestion, qui peut d’ailleurs être indiquée à l’équipe organisatrice du séminaire, avant la séance du 23 juin 2018. Si possible, ces propositions seront explicitées (esquisse de quelques pistes de réflexions).

Nous vous proposons également de clôturer cette dernière séance de l’année par un pot amical.

Comme à notre habitude, nous nous retrouverons pour cette séance à l’université Paris VII. Attention, petit changement de salle : nous serons en salle 381F, bâtiment de la halle aux farines.

Journée d’Étude : « Le musée du Louvre et les écrivains entre deux siècles (1874-1926) »

Le 20 juin 2018 aura lieu une journée d’étude organisée par Jessica Desclaux dans le cadre du partenariat scientifique entre Sorbonne Université et le musée du Louvre. La Journée aura lieu en salle 80 au musée du Louvre et s’intitule « Le musée du Louvre et les écrivains entre deux siècles (1874-1926) ».

Argumentaire

La journée d’étude s’inscrit dans le cadre des travaux menés par le Centre de recherches Dominique-Vivant Denon sur l’histoire du Louvre. Elle se donne pour objectif d’analyser les liens entre le musée du Louvre et les écrivains dans le prolongement des articles fondateurs de Philippe Hamon et d’Antoine Compagnon, et de l’essor actuel des études muséales dans la recherche littéraire. Il s’agit de ressaisir le rapport des écrivains à l’art en tenant compte de l’intermédiaire que constitue l’institution muséale : mesurer la place du Louvre dans la géographie artistique des écrivains, à une époque où la concurrence des musées étrangers, des galeries d’art et des expositions universelles est grande ; analyser la manière dont le musée constitue un lieu d’inspiration ; retracer l’intervention des écrivains dans les débats sur le musée ; étudier la réception de quelques œuvres et artistes, en lien avec l’histoire des collections.  

PROGRAMME

9h15  Ouverture

 Pascal Aquien, Vice-doyen Recherche (Sorbonne Université)

 Françoise Mardrus, responsable du Centre Dominique-Vivant Denon (Musée du Louvre)

9h30  Présentation de la journée

PARCOURS D’ÉCRIVAIN – Présidence : Dominique de Font-Réaulx (Musée Eugène-Delacroix)

9h45  « Georges Lafenestre, le poète conservateur »

Géraldine Masson (Musée d’Orsay)

10h20  « Le musée du Louvre dans la cartographie artistique et idéologique de Maurice Barrès »

Jessica Desclaux (Sorbonne Université-Musée du Louvre)

10h55 Discussion et pause

11h15  « « Imaginer le visage absent de la déesse » : au musée avec Henri de  Régnier »

Franck Javourez (Université Grenoble Alpes)

11h50  « Apollinaire et ses amis : le Louvre en ses ambivalences »

Laurence Campa (Université Paris Nanterre)

12h30 Discussion et pause déjeuner

QUESTIONS ESTHÉTIQUES – Présidence :  Sophie Basch (Sorbonne Université)

14h15  « La dissémination du Louvre dans la littérature réaliste »

Philippe Hamon (Université Sorbonne nouvelle

14h50  « Le Louvre des objets fantastiques. Jean Fanfare de Paul d’Ivoi (1897) et quelques romans contemporains »

Guy Ducrey (Université de Strasbourg)

15h25   Discussion et pause

RÉCEPTION D’ŒUVRES ET D’ARTISTES – Présidence : Françoise Mardrus (Musée du Louvre)

15h45  « La Victoire de Samothrace de Simon Gantillon (1911) »

Sophie Basch (Sorbonne Université)

16h20  « Ingres au Louvre. La construction de la grandeur par les salles du musée (1875-1929) »

François-René Martin (École Nationale Supérieure des Beaux-Arts de Paris)

16h55  « La révélation de Delacroix écrivain, Paul Flat (1864-1918), essayiste, romancier et philosophe, éditeur de Delacroix »

Dominique de Font-Réaulx (Musée Eugène-Delacroix)

17h30  Discussion et conclusion

 

Prochain atelier du XIXe siècle : « autour de « Jean Sbogar », de Charles Nodier

Le prochain « Atelier du XIXe siècle » aura lieu vendredi 1er juin à la Bibliothèque de l’Arsenal, de 9h30 à 17h30. La journée s’adresse aux lecteurs de Nodier comme à ceux qui, moins familiers de son œuvre, souhaiteraient la découvrir.
Programme 

9h30    Café d’accueil

10h      Émilie Pézard et Marta Sukiennicka – Introduction

Session 1 : Poétique et politiques

Présidence de session : Patrick Berthier

10h30  Roselyne de Villeneuve (Sorbonne Université) – Jean Sbogar, la voix et le style

11h      Katia Hayek (Université de Lille, ALITHILA / Université Masaryk de Brno) – Quand la fiction se mêle d’historicité : Jean Sbogar de Charles Nodier

11h30  Marta Sukiennicka (Université Adam Mickiewicz, Poznań) – Jean Sbogar en « Gracchus de Spalato » : l’éloquence politique d’un brigand

12h15 Déjeuner

Session 2 : Un roman européen

Présidence de session : Marta Sukiennicka

14h      Jacques-Remi Dahan – Les épigraphes de Jean Sbogar : un itinéraire européen

14h30 Virginie Tellier (Université Lyon 1 / IHRIM) – Jean Sbogar en Russie

15h      Pause

Session 3 : Postérité romantique

Présidence de session : Émilie Pézard

15h30  Marine Le Bail (Université Toulouse II) – Métamorphoses de Jean Sbogar : parcours éditorial d’un roman marginal

16h      Amélie de Chaisemartin (Université Paris Descartes) – Jean Sbogar, le modèle des bandits-justiciers romantiques

16h30  Caroline Raulet-Marcel (Université de Bourgogne-Franche-Comté) – De Jean Sbogar à Han d’Islande : ironie auctoriale et jeu de piste littéraire

17h30  Fin de la journée

Plan vigipirate oblige, les personnes intéressées sont invitées à se pré-inscrire auprès des organisatrices, Émilie Pézard (emiliepezard[at]yahoo.fr) et Marta Sukiennicka (martas[at]amu.edu.pl)

Remerciements et prochaine séance des Doctoriales

Nous tenons à remercier chaleureusement les intervenants et le public de leur venue vendredi 25 mai 2018 à la Journée d’Étude des Doctoriales de la SERD.
Notre prochain rendez-vous aura lieu le samedi 23 juin 2018 à partir de 10h pour la dernière séance du séminaire. Pendant cette séance, nous choisirons le thème des deux prochaines années. Tout membre des Doctoriales peut proposer un thème et toutes les idées sont les bienvenues ! N’hésitez pas à préparer un petit argumentaire pour appuyer votre projet devant le groupe.

Journée d’Étude « Les « Folles croyances » du XIXe siècle » : accès à l’université

La sécurité de l’université Paris VII ayant été renforcée ces derniers temps, si vous souhaitez assister à la journée d’études du 25 mai prochain qui aura lieu dans la bibliothèque Seebacher, il faudrait pouvoir présenter à l’entrée de l’université une carte professionnelle/étudiante et le programme photocopié de la journée d’études.
Accès en rer C, métro ligne 14 (Bibliothèque François Mitterrand), bus 62, 64, 132, 89.
En espérant vous y voir nombreux !

Rappel : Journée d’Étude « Les « folles croyances » du XIXe siècle » et séance de juin

La date de la journée d’études sur les « folles croyances » du XIXe siècle, journée qui clôturera notre séminaire pour la période 2016-2018, approche! Nous en profitons pour vous rappeler les informations principales concernant cet évènement : la journée d’études aura lieu le vendredi 25 mai 2018 à l’université Paris VII, dans la Bibliothèque Jacques Seebacher (bâtiment des Grands Moulins, aile A, 2e étage).

Les deux demi-journées seront introduites par des conférences. Bertrand MARQUER (maître de conférences HDR à l’université de Strasbourg) évoquera les « territoires de la croyance » et Nicole EDELMAN (maître de conférences HDR à l’université Paris Nanterre) proposera une conférence intitulée « La science face aux folles croyances ».
La Journée est ouverte à tout Doctorant ou jeune chercheur dont le travail concerne le XIXe siècle.
Nous nous retrouvons ensuite le 23 juin à partir de 10h pour voter pour le prochain thème du séminaire des Doctoriales. Tout membre des Doctoriales peut soumettre une idée de thème en lien avec le XIXe siècle. Pour cela, n’hésitez pas à nous écrire.
À très bientôt !

Programme de la Journée d’Étude « Les « folles croyances » du XIXe siècle »

« Les “folles croyances” du XIXe siècle » aura lieu le 25 mai 2018, Paris VII, Bibliothèque J. Seebacher (bâtiment des Grands Moulins, aile A, 2e étage).

Introduction de la journée : Manon Amandio (Université Paris Nanterre)

Matinée (9h30 – 12h30)

Conférence inaugurale par Bertrand Marquer (maître de conférences HDR à l’université de Strasbourg) : « Territoires de la croyance » (9h30-10h30)

Pause 10h30-10h45

Les folles croyances face à l’anticléricalisme (10h45-12h30)

Modération : Magalie Myoupo (Université Paris Diderot)

  • Inès Anrich (Université Panthéon-Sorbonne) : « La vocation religieuse féminine comme “folle croyance” : l’anticléricalisme et le contrôle social des femmes »
  • Hélène Dubail (Université Paris Nanterre) : « “Mes pieuses lectures rendraient impie un saint” : religion et bêtise chez Flaubert, France, de Roberto et Hardy »
  • Clément Million (CRICES, La Roche-sur-Yon) : « Les travaux sur les croyances populaires en Vendée de la fin du XIXe siècle au début du XXe : un acte de la lutte entre l’église et les anticléricaux »

Après-midi (14h00-18h00)

Quand la science se penche sur les croyances (14h-16h)

Modération : Anne Orset (Sorbonne Université)

Conférence par Nicole Edelman (maître de conférences HDR à l’université Paris Nanterre) : « La science face aux folles croyances » (14h-15h)

  • Nicolas Aude (Université Paris Nanterre), « “J’y crois canoniquement” : figurations du diable et poétique de l’hallucinatoire dans l’œuvre de Fédor Dostoïevski »

Pause 16h- 16h15

Un « éloge de la folie » ? Défense et relativisation de la critique (16h15-18h)

Modération : Marie-Agathe Tilliette (Université Paris Nanterre)

  • Loïk Maille (Université Paris Nanterre), « “Folles croyances” indo-américaines : les mythes fondateurs de la nation américaine face à l’interculturalisme dans La Prairie de James F. Cooper »
  • Félicité de Rivasson (Université Grenoble Alpes), « La superstition ou la possibilité du ré-enchantement dans les œuvres narratives de Paul Féval »

Conclusion de la journée : Anne Orset et Marie-Agathe Tilliette

Journée d’Étude : révolte et réaction : la littérature face à l’événement

Le 17 mai 2018 aura lieu la Journée d’Étude des Doctoriales comparatistes de Paris Nanterre (collectif LiPothétique), intitulée « Révolte et réaction, la littérature face à l’événement ». La Journée aura lieu dans le bâtiment Pierre Grappin, ancien bâtiment B., en salle des conférences, à partir de 9h30. Elle sera inaugurée par une conférence de Claude Millet (Université Paris VII) et comportera plusieurs sessions sur la relation entre littérature et événement au XIXe siècle. Le programme est disponible ici.

 

Prochaine séance des Doctoriales : samedi 14 avril 2018

La prochaine et dernière séance du séminaire des Doctoriales sur le thème « Croire » aura lieu le 14 avril 2018 à partir de 10h à l’Université Paris Diderot dans le bâtiment de la Halle aux Farines, salle 164E.

La séance portera sur le rapport entre croyance et fiction et nous aurons le plaisir d’entendre une communication de Hermeline Pernoud intitulée «“Il n’y a que les contes de fées qui soient vrais”, Quand les héros des contes de fées invitent le lecteur à penser les croyances ».

En deuxième partie de séance, nous ferons un point sur les bourses et prix de thèse disponibles pour les Doctorants et jeunes chercheurs.

Nous nous retrouverons ensuite le 25 mai 2018 pour la Journée d’Études des Doctoriales intitulée « Les « folles croyances » du XIXe siècle ». Programme et affiche à venir !

Communications

S’ils le souhaitent, les chercheurs qui ont communiqué lors du séminaire des Doctoriales de la SERD peuvent publier leur travail ici :

Séminaire « Croire » (2016-2018) 

« Les Jeune-France et la « vie artiste » : Un rituel sans croyance ? », Marine Le Bail (Université Toulouse Jean-Jaurès)

« Derrière les légendes et les superstitions, le rationalisme scientifique de Rosny aîné », Clément Hummel (Université de Caen)

« Éditions et réceptions de la Légende dorée au XIXe siècle », Amandine Lebarbier (Université Paris Nanterre)